Израильские приключения
После возвращения в голове был вихрь всевозможных впечатлений: от задержания в аэропорту до темницы Христа, гробницы Богородицы и увиденного чуда в Храме Гроба Господня…
Но давайте без утомительных описаний « библейских истин» начнём сначала. А изначально захотелось увидеть и прочувствовать хотя бы основные святыни трёх религий без… спешки и « групповой пробежки» к сувенирной лавке с вдвое завышенными ценами. В общем, душа требовала свободы передвижения и ярких эмоций!
В Израиль, в основном, предлагаются только « пакетные» туры, напичканные самыми разнообразными экскурсиями. Мы же решили пойти не стандартным, а самостоятельным путём.
Врата в Израиль
Сразу оговоримся, что колесить по всей Обетованной не собирались. Находящееся на территории Палестины место рождения Иисуса – Вифлеем – как бы это кощунственно не звучало, тоже особо не прельщало по причине хоть и глубоко религиозных, но разномастных культовых сооружений над самой Пещерой Рождества. Да и обстановка вокруг не очень стабильная… Купание в мутной иорданской воде, ради которого нужно потратить целый день, также не входило в планы. Хотя бы потому, что у Израиля это одно место Крещения Христа, у Иордании – другое, а разные туристические компании демонстрируют третье. В общем, оно всегда там, где находится комфортный спуск к реке, магазины с « православными» сувенирами и специальной одеждой (длинными рубахами) по 20 долларов, купленными до этого оптом по трёшке в ближайшем городке…
Естественно, для глубоко верующих людей и участников паломнических туров, каждый фрагмент, относящийся к библейскому сюжету, святой. Не спорим. Но в этот раз в наши планы за пределами иерусалимского Старого города входили только Масличная гора и Мёртвое море.
Итак, подобрали рейсы, подходящие по датам, времени и цене. Решили в Тель-Авив прилететь в ночь на воскресенье, чтобы оттуда сразу поехать в « столицу, там немного отдохнуть и пройти дорогой Христа. Ведь в традиционный субботний шабат во всей стране делать нечего. В этот день не работают кафе, магазины и даже общественный транспорт, а и без того дорогое такси (бензин 1.8 USD, и потому только посадка больше трёх долларов) растёт в цене просто безбожно.
Под выборочную проверку вплоть до носков я попал ещё в Украине – в нашем аэропорту, вежливо отрекомендовавшись, представитель израильской стороны с улыбкой, быстро и профессионально проверил все вещи, вплоть до швов на джинсах. Я только поблагодарил, потому что с такими мерами безопасности перелёты стали спокойнее.
Спустя три часа нас встретил уютный аэропорт имени Бен Гуриона: понятные указатели, плывущие дорожки и сметающая всё на своём пути толпа соотечественников, старающихся успеть первыми на паспортный контроль. Ничто не давало почвы для переживаний. Да и волноваться, собственно, было нечего: с собой были банковские карты, обратные билеты, отельный ваучер и копии документов родителей, которые терпеливо дожидались нас дома… Короче, всё указывало на то, что прилетели мы не на сезонный сбор оливок, с перспективой устроиться на стройку, а сугубо в отпуск.
Однако, вежливая девушка в форме, взяв наши паспорта и задав несколько вопросов на английском, видимо, подумала иначе… Махнув рукой в сторону, откуда мы только что пришли, она отдала документы своему коллеге и бодро сказала « next» .
Мы подошли к отдельному помещению из металлопластика, внутри и рядом с которым толпились люди разных возрастов и вероисповеданий. Арабы, славяне, родители с маленькими детьми и даже кипрский священник, молившийся на икону. Присмотревшись, увидели, что он просто уснул с ней в руках… Видимо, давно тут. Внутри конструкции обнаружились ещё две двери, куда и относили паспорта. Периодически (иногда через пять, но чаще через 15-20 минут) оттуда выходил посетитель и приглашали следующего.
Нам объяснили, что в стране, кроме беспрецедентных мер безопасности, идёт жёсткая борьба с нелегалами. Многие в поисках лучшей жизни приезжают и… остаются. Ищут-ищут, и не факт, что находят, но прецедентов достаточно… Поскучав часик, мы увидели, что не каждый проходит « собеседование» . Отвечать следовало не задумываясь, чётко без улыбок-ухмылок, и, не дай Бог, шуток и разглагольствований. О том, что не стоит менять тональность на недовольство или раздражение, думаю, и говорить нечего…
Спустя некоторое время мы таки получили паспорта и небольшие голубоватые карточки с нашими фото, штрих-кодом, датами въезда-выезда и « запрещением на работу» .
Покидая просторный зал, мы оказались перед электронными турникетами. Эти « врата в Израиль» распахивались именно при помощи полученных заветных карт.
Путь к Старому городу
Выходили из третьего терминала чуть правее, так как там находилась стоянка не только такси, но и маршруток « Нешер» . Это бусики на 8-10 человек, которые развозят людей по отелям за 60 шекелей с человека (1 USD – 3.5 новых израильских шекеля). Причём, долларами расплачиваться невыгодно, так как их просят двадцать. Погрузив вещи, подумали, что правильно отказались от трансфера за 110 долларов в одну сторону.
По прекрасно освещённой трассе за час домчали к гостинице. Дорога, часто прорезанная прямо через горы, всё время уходила вверх. Трёхэтажный смарт-отель JerusalemInn находится в нескольких десятках метров от местной тюрьмы. Номер понравился: он был просторным и уютным: высокие потолки, широкая кровать и большой телевизор, холодильник и электрочайник, пара окон и балкон с видом на колоритный переулок.
Чистый санузел без шампуня, но с жидким мылом и запасом туалетной бумаги, полотенца, широкая столешница, горячая вода. В общем, всё, что нужно для комфортного ночлега.
Приветливый персонал показал, где можно кошерно позавтракать, так как это входит в стоимость номера. Порадовало разнообразие – оливки и перец, твёрдые сыры и брынза, апельсины и грейпфруты, яйца и баклажаны, выпечка и заварные чаи. Расслабились… Перекусили наспех. А зря! На улицах нас ждал обед, ужин и всяческие перекусы в очень интересной, но безумно дорогой стране. Полуторалитровая бутылка минералки без газа – 10 шекелей или 75 гривен (можно, конечно, поискать в отдалённых супермаркетах воду и йогурт по 4, но тратить время и силы… Здесь ведь не спальный район – отсюда до Старого города 5-7 минут прогулочным шагом… ). Но, продолжим бухгалтерию: булка с листиком салата и кусочками помидора-огурца – тоже десять, шаурма – от двадцати, простой овощной салат или фалафель – по 25, пицца – стартует от 40 шекелей. И это всё « на вынос» в дешёвых закусочных. Присесть за столик в кафе – выйдет ещё дороже. Да, у них высокие зарплаты. Но цены их хорошенько « подъедают» …
Конечно, на комфортном и практически бесшумном трамвае можно съездить за продуктами на рынок. Там, например, один мандарин стоит « всего» шекель… Но, независимо от количества остановок, билет обойдётся как шесть мандаринок. Купить проездной документ можно только в специальном терминале, где выбрав английский язык, не сложно разобраться. Впрок приобретать не стоит, так как билеты действуют только до конца суток.
На улицах и в кафе не досаждают табачным дымом. И на это есть две причины: запрет курения в общественных местах и стоимость пачки сигарет от 20 до 35 шекелей.
Мы направились к Яффским воротам Старого города. Отдыхающие на уличных террасах, что-то бурно обсуждали рядом с тюремной стеной… Хотя, если бы не сказали, что это за заведение – возможно, мы не обратили бы на него никакого внимания. Тут нужно отдать должное местным архитекторам – в этой части огромного Иерусалима все дома облицованы природным камнем, что создаёт единый ансамбль с древними строениями.
Явление чуда
На иврите звучит не « поехать» или « пойти» , а именно « подняться в Иерусалим» , находящийся на высоте 800 метров над уровнем моря. Могучие, двенадцатиметровой высоты стены, словно придали нам сил. Первое впечатление – как будто попали не в колыбель трёх религий, а на восточный базар. Толпы разномастного люда, снуют между лавочками, в которые превращен первый уровень практически всех зданий. На более широких улицах ездят автомобили – не нужно забывать, что здесь много коренных жителей.
Чего здесь только не продают: магниты от 3 до 15 шекелей, связки тонких, по 33 штуки, свечей (5-15 ш. ), иконы, сувенирные тарелки-шкатулки-обереги-текстиль-крестики-цепочки-фигурки и другие всевозможные предметы быта, интерьера и « сувениры на память» . Много точек со свежевыжатым гранатовым соком по 15 шекелей за маленький стаканчик.
На узеньких улочках легко заблудиться. Нужно держаться за руки и всё время спрашивать… Могут, конечно, помочь и местные – но следует помнить, что турист им интересен, если что-то хочет купить…
Сразу слева после входа через Яффские ворота можно купить билеты, подняться на стены Старого города и совершить по ним прогулку. Хотя, если держаться правой стороны, то ниже Сионских ворот, перед автопарковкой, есть бесплатный вход вверх…
Несмотря ни на что, мы следовали плану – шли к Львиным воротам, чтобы зайти через них и пройти по легендарной улице Виа Долороза скорбный путь Иисуса на Голгофу.
Дышится легко, чистейший воздух, убранные улочки и повсюду полицейские патрули и солдаты с оружием. Но это – исторический центр. Не везде так…
Здесь каждый камень пропитан духом библейских событий. Так, в Мусульманском квартале, буквально сразу по правую руку оказалась греко-православная церковь Рождества Богородицы с чудотворной иконой « Царица Цариц» .
Спустились в древнюю подземную темницу, в которой 2000 лет назад в каменном колодце находился разбойник Варавва, а в отдельной нише на вырубленном из камня сидении – Иисус. Ноги его, опущенные в проточенные отверстия, были закованы в кандалы. От них до сих пор сохранилось забитое в скалу кольцо, притронувшись к которому по телу пробежала странная дрожь…
Дальше прошли весь Скорбный путь, заменяя гида распечатками из интернета о каждом канонизированном месте – остановке Христа.
Возле Храма Гроба Господня (при входе и в нём самом как раз находятся последние пять из четырнадцати Станций, которые, в основном и предлагают посмотреть во время экскурсий) как всегда многолюдно. Внутри первое, куда все стремятся, это 13-я остановка Крестного пути – Камень миропомазания. На него после снятия с креста положили тело Иисуса, а иудейский старейшина Иосиф Аримафейский, попросивший у Пилата тело казненного и Никодим – тайный ученик Христа – совершили помазание миром и алоэ. Уверен, многие слышали, что эта плита мироточит. Но это надо видеть! Постояв буквально пару минут, стали наблюдать, как трещины в ней стали заполняться какой-то жидкостью. Проведя пальцами, почувствовали что-то маслянистое и услышали приятный сладкий аромат. Невероятно, но на наших глазах сквозь камень проступало самое настоящее миро. Люди вокруг крестились, плакали, святили свои вещи. Но главное, что все увидели чудо своими глазами!
По лестнице поднялись на Голгофу, отстояли очередь к месту распятия. Вся вершина горы под прозрачным куполом и к ней можно даже прикоснуться, если стать на колени и просунуть руку в специальное отверстие.
Спустившись к символическому христианскому центру, увидели « Пуп земли» , который, по легенде, символизирует место спасения всего рода человеческого.
Зайдя в Кувуклию, зажгли свечи от необжигающего Благодатного огня и пошли осматривать каждый уголок великого Храма.
Свидетель снисхождения Благодатного Огня
Перед выходом постояли у колонны с глубокой трещиной, из которой почти пятьсот лет назад явился Благодатный огонь. Побеседовали с хранителем ключей от дверей Храма Гроба Господня. Мусульманин Ваджих Нусейбе как раз собирался трижды ударить об огромную шестиметровую дверь врезанным в неё массивным кольцом, оповещая этим, что пора покидать святое место.
Он рассказал, что когда владыка мусульманской империи Халиф Омар ибн аль-Хаттаб прибыл в Иерусалим, вслед за ним последовало и знатное семейство Нусейбе.
- Более 1370 лет назад Патриарх Сафроний поприветствовав мусульманских старейшин, передал халифу Омару ключи от города и главной церковной обители христиан. Халиф, в свою очередь, вручил ключ от храма моим предкам. С тех пор он передается от отца к старшему сыну из поколения в поколение, и мы гордо и безвозмездно выполняем возложенную на нас святую миссию, - говорит Ваджих Нусейбе.
- Каждый день к четырем утра я прихожу и открываю тяжёлые дубовые, обитые железом, двери полуметровым ключом, весящим пятьсот грамм.
Ровно в 19:00 в последний раз осматриваю помещения, запираю двери на ключ и массивный засов.
Трижды в неделю прочищаю замки, привожу в порядок и подгоняю каждое колесико в механизмах.
Работы мне прибавляется в праздники, особенно, на Пасху. В это время главное, чтобы у входа не возникло давки. Перед тем, как иерусалимский патриарх приступит к молебну о ниспослании Благодатного Огня, я собственноручно опечатываю каменную плиту Гроба Господня. Получается, что мусульманин является истинным свидетелем снисхождения Благодатного Огня, - улыбнулся хранитель.
- Помимо своих основных обязанностей, я ещё и третейский судья. В моменты, когда между шестью конфессиями христианской церкви, для которых выделены разные часы для молитв и свои приделы в Храме, возникают споры, я беру на себя миссию миротворца. Извините, но мне нужно идти работать. Вот моя визитная карточка – позвоните, если захотите ещё что-нибудь узнать…
Спустились сумерки – тихие и загадочные, с лёгким налётом мистики. Каждый уголок площади перед храмом освещался умиротворённым желтым светом и как-то совсем не хотелось уходить. Пробираясь сквозь узкие торговые улочки, не заметили, как на Иерусалим опустилась ночь. Почти по Булгакову. Непривычно крупный полумесяц был перевёрнут « рожками» вверх и, казалось, находился рядом. Вспомнили, увиденную днём, на приличной высоте, табличку в каплях… красной краски. В памяти возникли кадры из фильма « Иерусалим» … Стало немного не по себе. Крытые, освещённые ряды закончились, улицы обезлюдели, нас окружали только культовые сооружения разных эпох и религий. В сознании всплыл момент, когда, уже засыпая в гостинице, кто-то когтями поскрёбся в стекло. Громко. Неприятно. Непонятно. Сон?
Вышли через Сионские ворота и направились к отелю. Впечатлений масса, а завтра ранний подъем и вперёд, то есть вверх – на Масличную гору.
Золотая Менора
Смотровую площадку на Элеонской (Масличной) горе над древним и самым дорогим в мире кладбищем, мы заметили ещё вчера. Решено было начать день с неё и мы, дабы поберечь силы, поймали такси. Дорога заняла чуть более 10 минут и стоила 50 шекелей. Вид открылся более чем фантастический!
Весь старый город как на ладони: завораживающие взгляд древние стены, православные и еврейские святыни, а также отлично видимый отовсюду и в любую погоду огромный Купол Скалы золотого цвета. Эта мечеть построена ещё в 691 году при халифе Абд аль-Малике. Внутри находится та самая легендарная скала, точнее, ее выступ, которая и дала ей название. Здесь, как гласит предание, стоял Ковчег Завета, отсюда пророк Мухаммед вознесся на небо, Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака, и вообще, именно с этого места началось сотворение мира. А ещё, сюда со всего мира приезжают мусульмане, чтобы увидеть отпечаток ноги Мухаммеда и 3 волосинки из его бороды.
Налюбовавшись и нафотографировавшись вдоволь, зашли в бесплатный туалет (кстати, везде без денег, кроме автовокзала – там 1 шекель).
Дорога вниз вела мимо кладбища. Есть, конечно, что-то в этих однотипных могилах без цветов… Отдавая дань памяти, родственники приносят только камушек и кладут его на плиту.
Для каждого верующего еврея считается большой честью быть здесь похороненным, ведь святость этого места определяется не только близостью к долине Кедрон и Храмовой горе, но и текстами из Книги пророка Захарии: « В конце дней Мессия взойдёт на Масличную гору и оттуда, по звуку трубы Иезекииля, начнется воскресение мёртвых» . Поэтому, место на этом кладбище стоит наравне с коттеджем у Средиземного моря.
Захоронения здесь начали появляться ещё несколько тысяч лет назад, во времена Первого храма. Сегодня на горе насчитывается порядка 15.000 могил, а некоторые из которых приписываются даже ветхозаветным личностям.
Местами узкая витиеватая дорога окружена высокими стенами. Что за ними – практически не видно и нужно быть внимательным, чтобы не пропустить справа железные ворота с дверью. Постучали и нас пустили в красивейший монастырь Святой Марии Магдалины в Гефсиманском саду. Он буквально утопает в зелени и диковинных цветах. Слева от входа закрытая решётка – попросили открыть и увидели остатки дороги, вернее, часть лестницы, по которой Иисус восходил в Иерусалим. Здесь же Пресвятая Богородица явилась апостолу Фоме.
Уже внизу перед трассой слева – двухтысячелетние оливы, под которыми проповедовал Иисус и красивая католическая базилика Борения, где находится кусок скалы, на которой, по преданию, и происходило моление о чаше. Рядом в Гефсиманском гроте паломники вспоминают о поцелуе Иуды.
Чуть ниже, напротив, в пещере расположена греко-православная церковь Успения Пресвятой Богородицы, в которой находится гробница Девы Марии. Необычный, глубокий и красивый действующий подземный храм с саркофагом…
К Старому городу пришли пешком минут за десять, благополучно обогнав автомобильную пробку. С интересом понаблюдали за раскопками первых здешних поселений. Археологи работали на довольно приличной глубине практически прямо под могучими стенами.
На Храмовую Гору вошли через Мусорные ворота прямо к одной из главных святынь иудаизма – Стене Плача. Естественно, через рамку металлодетектора с проверкой всех личных вещей. Так называемая, женская часть стены видна полностью, а мужская уходит под крышу, где находятся библиотека, молельные комнаты и другие помещения.
Местные говорят, что правильно называть её Западной Стеной – ведь это единственная уцелевшая часть Второго Иерусалимского Храма, разрушенного римлянами в 70 году н. э. Он был возведён на месте Первого, построенного Соломоном – сыном царя Давида.
Напротив есть лестница, поднявшись по которой открывается великолепный вид на площадь, Стену и Купол Скалы. Здесь же под пуленепробиваемым прозрачным куполом находится 37-килограммовая Менора из золота. Отлита она по чертежам специалистов Иерусалимского института Храма и полностью идентична той, что стояла в Храме до его разрушения. Дорогой подарок сделал городу украинский бизнесмен и политик Вадим Рабинович. За это мэрия в его честь назвала площадь на древней улице Кардо, на которой установлен этот символ еврейского народа.
Через туннель вновь попали на узенькие улочки и ноги сами понесли к Храму Гроба Господня. Поверьте, что если есть возможность, то не стоит ограничиваться всего одним посещением. Побороли соблазн свернуть в лабиринты арабских кварталов, чтобы найти выход на крыши и прогуляться по ним… Но это небезопасно. Если же с вами что-то случилось в Старом городе, то нужно просто поднять руки вверх – полиция увидит по камерам и придёт на помощь… А на древних улочках видеонаблюдения нет.
По дороге заглянули на Александровское Подворье (Порог Судных Врат).
Купили за десятку традиционный иерусалимский бублик и с удовольствием съели!
Дорога к морю
Слегка утомившись, решили немного порелаксировать на Мёртвом море. Самостоятельно! Без туристических групп.
Проследовав несколько остановок на трамвае, оставив по левую руку шук, то есть, базар, вышли возле большого здания центрального автовокзала. Шум-гам, грязь, попрошайки, военные и полицейские патрули, досмотр при входе.
Поднявшись на 3-й этаж, приобрели билеты туда и назад без мест по 21 шекелю за каждый на рейсовый автобус № 486, курсирующий исключительно по расписанию почти каждый час из Иерусалима по всем курортам Мёртвого моря. Куда конкретно ехать, мы не знали, поэтому конечным пунктом выбрали самый ближайший курорт – Калия. Стали в очередь перед выходом на платформу. За пять минут до отправления нас пригласили в чистый и комфортный автобус, который быстро заполнился. Тем, кому мест не хватило, водитель предложил ехать стоя.
В пути были всего 40 минут, но как всё изменилось! Горно-пустынный пейзаж, палящее солнце и отсутствие полиции, да и вообще вооружённых людей.
Вышли на трассе с ещё несколькими туристами и направились в сторону моря, следуя указателям. Второстепенная дорога была безлюдной, но каждую минуту ездили большие и маленькие туристические автобусы и сновали автомобили. Немного было жутковато от того, что вокруг были заброшенные строения, в которых чёрными дырами зловеще зияли оконные и дверные проёмы. За ними бедуины пасли верблюдов. Спустя минут двадцать уже подходили к кассе: нужно было заплатить 55 шекелей с человека за вход (дети и учащиеся со студенческим билетом – со скидкой). За эти деньги предлагается огороженный благоустроенный пляж с лежаками и зонтами над ними, душем и лечебной грязью, выходящей прямо из земных недр. И всё это на побережье, являющимся самым низким участком на земле – 430 метров ниже уровня моря.
Сразу за пляжем нейтральная полоса с яркими табличками « Заминировано» . Но это уже как-то не пугало.
Обмазавшись грязью и вдоволь повалявшись на море (вряд ли можно назвать купанием неловкие движения в маслянистой на ощупь воде, которая тебя буквально выталкивает на поверхность), приняли душ и направились на остановку. Как оказалось позднее, можно было воспользоваться шаттлом, но мы не знали. Последний автобус отсюда в 15.40. Ехали и засыпали после невероятного расслабления природным СПА.
Остальное время посвятили тому, что не успели посмотреть в Старом городе. В это загадочное и манящее место интересно возвращаться вновь и в вновь, и каждый раз оно приоткрывает новые тайны.
Так, побродив по Горнице Святой Вечери, которая сооружена над гробницей царя Давида, поднялись на верхний этаж, а оттуда на крышу. И снова ночь накрыла Иерусалим, рисуя потрясающую картину – низкое звёздное небо над головой, перед глазами – основные символы трёх религий, а вдали – бесконечный город…
За красной карточкой
По дороге в аэропорт обсуждали самостоятельное путешествие с приключенческими нотками, которое удалось на славу! Ведь увидели больше, чем показали бы гиды, да и время было неограничено…
Впереди замаячил блокпост и в ту же минуту люди в камуфляже махнули жезлом. Представились, вежливо попросили паспорта, проверили личности и багаж, задали вопросы и пожелали счастливого пути.
Перед вылетом, как оказалось, ещё до регистрации, нужно пройти « контроль безопасности» где прошерстят не только вещи, но и спросят о, как нам казалось, странных вещах и об очень дальних и даже покойных родственниках…
И хотя из отеля мы выехали заранее, но пока прошли все кордоны, уже объявили посадку… И вот последняя инстанция: каждый смотрит в фотокамеру, а компьютер ищет стопроцентное совпадение въехавшей и выезжающей физиономии, после чего выдаёт красную карточку покидающего Землю Обетованную.
Андрей ЦУРКАНОВ,
фото Ирины ЦУРКАНОВОЙ
Izraē las piedzī vojumi
Pē c atgrieš anā s manā galvā virmoja visdaž ā dā ko iespaidu virpulis: no aizturē š anas lidostā lī dz Kristus cietumam, Jaunavas kapam un brī numam, ko redzē ju Sv. baznī cā . Kaps...
Bet bez nogurdinoš iem "Bī beles patiesī bu" aprakstiem, sā ksim no sā kuma. Un sā kotnē ji gribē jā s redzē t un sajust vismaz trī s reliģ iju galvenā s svē tvietas bez...steigas un “grupas skrē jiena” uz suvenī ru veikalu par divreiz zemā kā m cenā m. Vispā r dvē sele prasī ja kustī bu brī vī bu un spilgtas emocijas!
Izraē lā pamatā tiek piedā vā tas tikai "pakeš u" tū res, kas ir piepildī tas ar visdaž ā dā kajā m ekskursijā m. Mē s nolē mā m iet nevis standarta, bet gan neatkarī gu ceļ u.
Vā rti uz Izraē lu
Tū lī t rezervē sim, ka viņ i nebrauks pa visu Promised. Arī Jē zus dzimtā vieta Betlē me, kas atrodas Palestī nas teritorijā , lai cik zaimojoš i tas izklausī tos, ī paš i neuzrunā ja dziļ i reliģ isko, bet daudzveidī go reliģ isko celtņ u dē ļ virs paš as Piedzimš anas alas. Un situā cija apkā rt nav diez ko stabila. . . Plā nos nebija iekļ auta arī peldē š anā s nemierī gajā Jordā nijas ū denī , kurai jā pavada vesela diena. Kaut vai tā pē c, ka Izraē lā ir viena Kristus kristī š anas vieta, Jordā nijai ir cita, bet daž ā das tū risma kompā nijas demonstrē treš o. Vispā r vienmē r ir tur, kur ir ē rta nolaiš anā s lī dz upei, veikali ar "pareizticī go" suvenī riem un speciā lā m drē bē m (gariem krekli) par 20$, kas iepriekš pirktas vairumā par trī s rubļ iem tuvā kajā pilsē tā...
Protams, dziļ i reliģ ioziem cilvē kiem un svē tceļ ojumu dalī bniekiem katrs ar Bī beles stā stu saistī tais fragments ir svē ts. Mē s nestrī damies. Tač u š oreiz mū su plā nos ā rpus Jeruzalemes vecpilsē tas bija tikai Eļ ļ as kalns un Nā ves jū ra.
Tā tad, mē s esam izvē lē juš ies lidojumus, kas ir piemē roti datumiem, laikiem un cenā m. Nolē mā m svē tdienas vakarā lidot uz Telavivu, lai no turienes uzreiz varē tu doties uz “galvaspilsē tu”, kur nedaudz atpū sties un izstaigā t Kristus ceļ u. Galu galā tradicionā lajā sabata š abatā visā valstī nav ko darī t. Kafejnī cas, veikali un pat sabiedriskais transports š ajā dienā nestrā dā , un jau tā dā rgais taksometrs (benzī ns 1.8 USD, tā pē c tikai piezemē š anā s vairā k nekā trī s dolā ri) vienkā rš i nekaunī gi sadā rdzina.
Selektī vajā pā rbaudē lī dz zeķ ē m nokļ uvu vē l Ukrainā - mū su lidostā , pieklā jī gi ar smaidu iepazī stoties ar Izraē las puses pā rstā vi, ā tri un profesionā li pā rbaudī ja visas lietas, lī dz dž insu vī lē m. Tikko pateicu paldies, jo ar š ā diem droš ī bas pasā kumiem lidojumi ir kļ uvuš i mierī gā ki.
Pē c trī s stundā m mū s sagaidī ja omulī gā Ben Guriona lidosta: skaidras norā des, peldoš as takas un tautieš u pū lis, kas slaucī ja visu savā ceļ ā , cenš oties pirmie doties uz pasu kontroli. Nekas nedeva pamatu baž ā m. Un patiesī bā nebija par ko uztraukties: mums bija bankas kartes, atgrieš anā s biļ etes, viesnī cas talons un vecā ku dokumentu kopijas, kuri mū s pacietī gi gaidī ja mā jā s...uz bū vlaukumu, bet tī ri. atvaļ inā jumā .
Tomē r kā da pieklā jī ga meitene formas tē rpā , paņ ē musi mū su pases un uzdevusi daž us jautā jumus angļ u valodā , acī mredzot domā ja savā dā k. . . Pamā jusi ar roku uz to pusi, no kurienes tikko bijā m ieraduš ies, viņ a iedeva dokumentus kolē ģ ei un jautri teica "nā kamais".
p>
Mē s piegā jā m pie atseviš ķ as metā la-plastmasas telpas, kuras iekš pusē un blakus drū zmē jā s daž ā da vecuma un reliģ ijas cilvē ki. Arā bi, slā vi, vecā ki ar maziem bē rniem un pat Kipras priesteris, kurš lū dza ikonu. Ieskatoties cieš i, viņ i redzē ja, ka viņ š vienkā rš i bija aizmidzis ar viņ u rokā s...Acī mredzot viņ š š eit bija ilgu laiku. Konstrukcijas iekš pusē tika atrastas vē l divas durvis, kur paņ emtas pases. Periodiski (reizē m pē c piecā m, bet biež ā k pē c 15-20 minū tē m) kā ds apmeklē tā js iznā ca un uzaicinā ja nā kamo.
Mums teica, ka papildus vē l nepieredzē tiem droš ī bas pasā kumiem valstī notiek smaga cī ņ a pret nelegā lajiem imigrantiem. Daudzi labā kas dzī ves meklē jumos nā k un...paliek. Viņ i meklē un meklē , un tas nav fakts, ka viņ i to atrod, bet precedentu ir pietiekami daudz...Pē c stundas garlaicī bas mē s redzē jā m, ka ne visi iztur "interviju". Vajadzē ja atbildē t bez vilcinā š anā s, skaidri bez smaidiem, smī niem un, nedod Dievs, jokiem un rē ciņ iem. Es domā ju, ka nav ko teikt par to, ka nevajadzē tu mainī t toni uz neapmierinā tī bu vai kairinā jumu. . .
Pē c kā da laika mē s saņ ē mā m pases un mazas zilganas kartī tes ar mū su fotogrā fijā m, svī trkodu, iebraukš anas un izbraukš anas datumiem un “darba aizliegumu”.
Izejot no plaš ā s zā les, mē s atradā mies elektronisko turniketu priekš ā . Š ie “vā rti uz Izraē lu” tika atvē rti tieš i ar saņ emto dā rgo kartī š u palī dzī bu.
Ceļ š uz vecpilsē tu
Mē s atstā jā m treš o terminā li nedaudz pa labi, jo tur bija stā vvieta ne tikai taksometriem, bet arī Nesher mikroautobusiem. Tie ir 8-10 cilvē ku furgoni, kas ved cilvē kus uz viesnī cā m par 60 š ekeļ iem vienai personai (1 USD - 3.5 jauni Izraē las š ekeļ i). Turklā t ir neizdevī gi maksā t ar dolā riem, jo tiek prasī ti divdesmit. Ielā dē jot lietas, mē s domā jā m, ka esam pareizi atteikuš i pā rskaitī jumu par USD 110 vienā virzienā .
Mums vajadzē ja stundu, lai pa skaisti apgaismoto ceļ u sasniegtu viesnī cu. Ceļ š , kas biež i vien griezā s taisni cauri kalniem, vienmē r gā ja augš up. JerusalemInn ir trī sstā vu gudra viesnī ca, kas atrodas daž u desmitu metru attā lumā no vietē jā cietuma. Istaba man patika: plaš a un ē rta: augsti griesti, plata gulta un liels televizors, ledusskapis un elektriskā tē jkanna, pā ris logi un balkons ar skatu uz gleznainu aleju.
Tī ra vannas istaba bez š ampū na, bet ar š ķ idrā m ziepē m un tualetes papī ru, dvieļ iem, plaš u darba virsmu un karstu ū deni. Kopumā viss, kas nepiecieš ams ē rtai nakš ņ oš anai.
Laipī gais personā ls parā dī ja, kur var ieturē t koš era brokastis, jo tā s ir iekļ autas numura cenā . Mani iepriecinā ja daž ā dī ba - olī vas un paprika, cietie sieri un fetas siers, apelsī ni un greipfrū ti, olas un baklaž ā ni, konditorejas izstrā dā jumi un brū vē tā s tē jas. Mē s atslā binā jā mies. . . Mē s steidzī gi uzkodā m. Bet velti! Pusdienas, vakariņ as un visā das uzkodas mū s gaidī ja uz ielā m ļ oti interesantā , bet nenormā li dā rgā valstī . Pusotra litra minerā lū dens pudele bez gā zes - 10 š ekeļ i vai 75 grivnas (var, protams, meklē t ū deni un jogurtu uz 4 attā los lielveikalos, bet tē rē t laiku un pū les...Tas nav dzī vojamais rajons - no š ejienes lī dz Vecrī gai 5-7 minū tes ar kā jā m...) . Bet, turpinā sim grā matvedī bu: bulciņ a ar salā tlapu un tomā tu-gurķ a š ķ ē lī tē m - arī desmit, shawarma - no divdesmit, vienkā rš i dā rzeņ u salā ti vai falafels - katrs 25, pica - sā kas no 40 š ekeļ iem. Un tas viss ir "lī dzņ emš anai" lē tā s ē stuvē s. Sē dē t pie galda kafejnī cā bū s vē l dā rgā k. Jā , viņ iem ir lielas algas. Bet to cenas labi “apē d”. . .
Protams, ē rtā un gandrī z klusā tramvajā varat doties uz tirgu pē c pā rtikas. Tur, piemē ram, viens mandarī ns maksā "tikai" š ekeli. . . Bet, neatkarī gi no pieturu skaita, biļ ete maksā s tikpat, cik seš i mandarī ni. Ceļ oš anas dokumentu var iegā dā ties tikai speciā lā terminā lī , kur izvē loties angļ u valodu nav grū ti saprast. Nav vē rts pirkt nā kotnei, jo biļ etes ir derī gas tikai lī dz dienas beigā m.
Ielā s un kafejnī cā s tā s nekaitina tabakas dū mi. Un tam ir divi iemesli: aizliegums smē ķ ē t sabiedriskā s vietā s un cigareš u paciņ as cena no 20 lī dz 35 š ekeļ iem.
Mē s devā mies uz vecpilsē tas Jaffa vā rtiem. Atpū tnieki uz ielu terasē m vē traini apsprieda kaut ko pie cietuma sienas. . . Lai gan, ja viņ i nebū tu pateikuš i, kas tā par iestā di, mē s, iespē jams, tam nebū tu pievē rsuš i uzmanī bu. Š eit ir jā pauž gods vietē jiem arhitektiem – š ajā plaš ā s Jeruzalemes daļ ā visas mā jas ir izklā tas ar dabī go akmeni, kas veido vienotu ansambli ar senā m ē kā m.
Brī numa fenomens
Tū lī t pa kreisi pē c iebraukš anas pa Jaffa vā rtiem jū s varat iegā dā ties biļ etes, uzkā pt vecpilsē tas sienā s un pastaigā ties pa tā m. Lai gan, ja turas uz labo pusi, tad zem Ciā nas vā rtiem, autostā vvietas priekš ā ir bezmaksas ieeja augš ā...
Neskatoties uz visu, mē s ievē rojā m plā nu — devā mies uz Lauvas vā rtiem, lai izietu tiem cauri un pastaigā tu pa leģ endā ro Via Dolorosa, Jē zus sē ro ceļ ojumu uz Golgā tu.
Ir viegli elpot, tī rs gaiss, tī ras ielas un policijas patruļ as un karavī ri ar ieroč iem visur. Bet tas ir vē sturiskais centrs. Visur tā nav. . .
Š eit katrs akmens ir piesā tinā ts ar Bī beles notikumu garu. Tā tad musulmaņ u kvartā lā burtiski uzreiz labajā pusē atradā s grieķ u pareizticī go Jaunavas Piedzimš anas baznī ca ar brī numaino Karalienes karalienes ikonu.
Mē s nokā pā m senā pazemes cietumā , kurā pirms 2000 gadiem akmens akā atradā s laupī tā js Baraba, bet Jē zus atradā s atseviš ķ ā niš ā uz akmenī izgrebta sē dekļ a. Viņ a pē das, kas nolaistas rievotā s caurumos, bija važ ā s. No tiem joprojā m saglabā jies klintī iekalts gredzens, kuram pieskaroties pā ri ķ ermenim pā rskrē ja dī vaini drebuļ i. . .
Pē c tam mē s izgā jā m visu Sorrowful ceļ u, aizstā jot ceļ vedi ar izdrukā m no interneta par katru kanonizē to vietu - Kristus pieturu.
Pie Svē tā kapa baznī cas (pie ieejas un pati par sevi ir tikai pē dē jā s piecas no č etrpadsmit Stacijā m, kuras pamatā piedā vā apskatī t ekskursiju laikā ) ir tikpat pā rpildī tas kā vienmē r. Iekš pusē pirmā vieta, uz kuru visi tiecas, ir Krusta ceļ a 13. pietura – Svaidī š anas akmens. Pē c tam, kad tas tika noņ emts no krusta, uz tā tika uzlikts Jē zus ķ ermenis, un ebreju vecā kais Jā zeps no Arimatijas, kurš lū dza Pilā tam nā vessodu izpildī tā cilvē ka ķ ermeni, un Nikodē ms, slepenais Kristus mā ceklis, svaidī ts ar mirres un alveju. Esmu pā rliecinā ts, ka daudzi ir dzirdē juš i, ka š ī plī ts straumē mirres. Bet tas ir jā redz! Nostā vē juš i tikai pā ris minū tes, viņ i sā ka novē rot, kā tajā esoš ā s plaisas sā ka pildī ties ar kaut kā du š ķ idrumu. Skrienot ar pirkstiem, viņ i sajuta kaut ko eļ ļ ainu un dzirdē ja patī kamu saldu aromā tu. Neticami, bet mū su acu priekš ā caur akmeni parā dī jā s ī sta pasaule. Apkā rtē jie tika kristī ti, raudā ja, svē tī ja savas mantas. Bet galvenais, ka katrs brī numu redzē ja savā m acī m!
Viņ i uzkā pa pa kā pnē m uz Golgā tu, stā vē ja rindā uz krustā siš anas vietu. Visa kalna virsotne atrodas zem caurspī dī ga kupola, un jū s pat varat tai pieskarties, nometoties ceļ os un izliekot roku caur ī paš u caurumu.
Nokā pjot uz simbolisko kristieš u centru, mē s ieraudzī jā m "Zemes nabu", kas saskaņ ā ar leģ endu simbolizē visas cilvē ces pestī š anas vietu.
Ieejot Kuvuklijā , mē s iededzā m sveces no nedegoš ā s Svē tā s uguns un devā mies apskatī t katru lielā tempļ a stū ri.
Svē tā s uguns piekā pš anā s liecinieks
Pirms doš anā s ceļ ā mē s stā vē jā m pie kolonnas ar dziļ u plaisu, no kuras pirms gandrī z piecsimt gadiem parā dī jā s Svē tā uguns. Runā jā m ar Svē tā kapa baznī cas durvju atslē gu glabā tā ju. Musulmanis Vadž ihs Nuseibe grasī jā s trī s reizes trā pī t pa milzī gajā m seš metrī gajā m durvī m ar tajā s iestrā dā tu masī vu gredzenu, tā dē jā di paziņ ojot, ka pienā cis laiks pamest svē tvietu.
Viņ š teica, ka tad, kad Jeruzalemē ieradā s Musulmaņ u impē rijas valdnieks kalifs Omars ibn al Hatabs, diž ciltī gā Nuseibe ģ imene viņ am sekoja.
- Pirms vairā k nekā.1370 gadiem patriarhs Safronijs, sveicot musulmaņ u vecā kos, nodeva kalifam Omā ram pilsē tas un galvenā kristieš u baznī cas klostera atslē gas. Kalifs savukā rt atdeva tempļ a atslē gu maniem senč iem. Kopš tā laika tas no paaudzes paaudzē nodots no tē va vecā kajam dē lam, un mē s lepni un bez atlī dzī bas veicam mums uzticē to svē to misiju, – stā sta Vadž ihs Nuseibe.
- Katru dienu č etros no rī ta es ar pusmetru atslē gu, kas sver piecsimt gramus, atveru smagas ozolkoka durvis.
Tieš i pulksten 19:00 pē dē jo reizi apskatu telpas, aizslē dzu durvis ar atslē gu un masī vu aizbī dni.
Trī s reizes nedē ļ ā tī ru slē dzenes, sakā rtoju tā s un regulē ju katru riteni mehā nismos.
Es saņ emu vairā k darba brī vdienā s, ī paš i Lieldienā s. Š ajā laikā galvenais, lai pie ieejas nebū tu simpā tiju. Pirms Jeruzalemes patriarhs sā k lū gš anu dievkalpojumu par Svē tā s Uguns sū tī š anu, es personī gi aizzī mogoju Svē tā kapa akmens plā ksni. Izrā dā s, ka musulmanis ir ī sts Svē tā s Uguns piekā pš anā s liecinieks, – sargs pasmaidī ja.
- Papildus saviem galvenajiem pienā kumiem es esmu arī š ķ ī rē jtiesnesis. Brī ž os, kad izceļ as strī di starp seš ā m kristī gā s baznī cas konfesijā m, kurā m izceļ as daž ā das stundas lū gš anā m un savā m kapelā m Templī , es uzņ emos miera nesē ja misiju. Piedod, bet man jā iet uz darbu. Š eit ir mana vizī tkarte - zvaniet, ja vē laties uzzinā t vairā k. . .
Nolaidā s krē sla — klusa un noslē pumaina, ar nelielu mistikas pieskaņ u. Katru laukuma stū ri tempļ a priekš ā apgaismoja mierī ga dzeltena gaisma, un man kaut kā nemaz negribē jā s iet prom. Braucot pa š aurajā m iepirkš anā s ieliņ ā m, viņ i nepamanī ja, kā Jeruzā lemē iestā jā s nakts. Gandrī z pē c Bulgakova domā m. Neparasti liels mē ness mē ness bija apgriezts otrā di un, š ķ iet, atradā s netā lu. Viņ i atcerē jā s, pē cpusdienā , pieklā jī gā augstumā , zī mi...sarkanas krā sas pilienos. Prā tā ienā ca kadri no filmas “Jeruzaleme”. . . Jutos nedaudz neomulī gi. Nosegtas, apgaismotas rindas beidzā s, ielas bija pamestas, mums apkā rt bija tikai daž ā du laikmetu un reliģ iju reliģ iskā s celtnes. Prā tā ienā ca brī dis, kad, jau viesnī cā guļ ot, kā ds ar nagiem saskrā pē ja stiklu. Skaļ š . Nepatī kami. Neskaidrs. Gulē t?
Mē s izgā jā m caur Ciā nas vā rtiem un devā mies uz viesnī cu. Iespaidu ir daudz, un rī t celsimies agri un dosimies, tas ir, augš ā - uz Eļ ļ as kalnu.
Zelta Menora
Vakar pamanī jā m skatu laukumu Olī vkalnā virs senā s un dā rgā kā s kapsē tas pasaulē . Dienu tika nolemts sā kt ar viņ u, un enerģ ijas taupī š anas nolū kos noķ ē rā m taksi. Brauciens ilga nedaudz vairā k par 10 minū tē m un maksā ja 50 š ekeļ us. Skats bija vairā k nekā fantastisks!
Aplū kojiet visu vecpilsē tu: senie mū ri, pareizticī go un ebreju svē tnī cas, kā arī milzī gais zelta krā sas klints kupols, kas lieliski redzams no jebkuras vietas un jebkuros laikapstā kļ os. Š ī moš eja tika uzcelta 691. gadā kalifa Abd al Malika vadī bā . Iekš pusē ir tā pati leģ endā rā klints vai, pareizā k sakot, tā dzega, kas deva tai nosaukumu. Te, kā vē sta leģ enda, stā vē jis Derī bas š ķ irsts, no š ejienes debesī s uzkā pis pravietis Muhameds, Ā brahā ms gatavojies upurē t savu dē lu Ī zā ku un vispā r no š ī s vietas sā kā s pasaules radī š ana. Un tomē r, musulmaņ i š eit ierodas no visas pasaules, lai redzē tu Muhameda pē das nospiedumu un 3 matus no viņ a bā rdas.
Pē c apbrī noš anas un daudz bildē š anas devā mies uz bezmaksas tualeti (starp citu, visur bez naudas, izņ emot autoostu - tur ir 1 š ekelis).
Ceļ š lejup veda gar kapsē tu. Š ajos viena veida kapos bez ziediem, protams, ir kaut kas. . . Godinot piemiņ u, radinieki atnes tikai akmeni un noliek uz plī ts.
Ikvienam ticī gajam ebrejam ir liels pagodinā jums tikt š eit apglabā tam, jo š ī s vietas svē tumu nosaka ne tikai tā s tuvums Kidronas ielejai un Tempļ a kalnam, bet arī teksti no ebreju grā matas. Pravietis Zaharija: "Dienu beigā s Mesija uzkā ps Eļ ļ as kalnā , un no turienes, Ecē hiē la taures skaņ ā m, sā ksies miruš o augš ā mcelš anā s. " Tā pē c vieta š ajā kapsē tā ir lī dzvē rtī ga mā jiņ ai pie Vidusjū ras.
Apbedī jumi š eit sā ka parā dī ties pirms vairā kiem tū kstoš iem gadu, Pirmā tempļ a laikā . Mū sdienā s kalnā ir aptuveni 150 000 kapu, un daž i no tiem pat tiek attiecinā ti uz Vecā s Derī bas personī bā m.
Š auro lī kumoto ceļ u vietā m ieskauj augstas sienas. Tas, kas atrodas aiz tiem, ir praktiski neredzams, un jums ir jā uzmanā s, lai nepalaistu garā m dzelzs vā rtus ar durvī m labajā pusē . Viņ i pieklauvē ja un ielaida mū s skaistā kajā Svē tā s Marijas Magdalē nas klosterī Ģ etzemanes dā rzā . Tas ir burtiski aprakts apstā dī jumos un neparastos ziedos. Pa kreisi no ieejas ir slē gts rež ģ is - viņ i lū dza to atvē rt un ieraudzī ja ceļ a paliekas, pareizā k sakot, daļ u no kā pnē m, pa kurā m Jē zus uzkā pa Jeruzā lemē . Š eit apustulim Tomam parā dī jā s Vissvē tā kais Dievmā tes.
Jau lejā , ceļ a priekš ā , kreisajā pusē ir 2000 gadus veci olī vkoki, zem kuriem Jē zus sludinā ja, un skaistā Borē nijas katoļ u bazilika, kur atrodas klints gabals, uz kura saskaņ ā ar leģ endu notika lū gš ana par kausu. Netā lu, Ģ etzemanes grotā , svē tceļ nieki atceras Jū das skū pstu.
Nedaudz zemā k, pretī , alā atrodas grieķ u pareizticī go Vissvē tā kā s Jaunavas Marijas debesī s uzņ emš anas baznī ca, kurā atrodas Jaunavas Marijas kaps. Neparasts, dziļ š un skaists pazemes templis ar sarkofā gu. . .
Vecpilsē tā nonā cā m kā jā m apmē ram desmit minū tē s, veiksmī gi apdzenot sastrē gumu. Ar interesi vē rojā m pirmo vietē jo apmetņ u izrakumus. Arheologi strā dā ja diezgan pieklā jī gā dziļ umā gandrī z tieš i zem varenajā m sienā m.
Mē s iebraucā m Tempļ a kalnā caur Atkritumu vā rtiem tieš i uz vienu no galvenajā m jū daisma svē tnī cā m — Raudu mū ri. Protams, caur metā la detektora rā mi ar visu personī go mantu pā rbaudi. Sienas tā sauktā sieviš ķ ā daļ a ir pilnī bā redzama, savukā rt vī riš ķ ā daļ a iet zem jumta, kur atrodas bibliotē ka, lū gš anu telpas un citas telpas.
Vietē jie saka, ka ir pareizi to saukt par Rietumu mū ri — š ī ir vienī gā saglabā jusies Otrā Jeruzalemes tempļ a daļ a, ko romieš i iznī cinā ja mū su ē ras 70. gadā . Tas tika uzcelts Pirmā vietā , ko uzcē la Salamans, ķ ē niņ a Dā vida dē ls.
Mē s nopirkā m tradicionā lo Jeruzalemes bageli par desmit dolā riem un ē dā m to ar prieku!
Ceļ š uz jū ru
Nedaudz noguruš i, nolē mā m mazliet atpū sties pie Nā ves jū ras. Pati par sevi! Bez tū ristu grupā m.
Pē c daž ā m tramvaja pieturā m, atstā jot š uku, tas ir, tirgu, kreisajā pusē , mē s izkā pā m netā lu no centrā lā s autoostas lielā s ē kas. Troksnis, netī rumi, ubagi, militā rā s un policijas patruļ as, apskate pie ieejas.
Uzkā pjot 3. stā vā , mē s nopirkā m biļ etes turp un atpakaļ bez sē dvietā m par 21 š ekeli uz parasto 486. marš ruta autobusu, kas gandrī z katru stundu kursē tikai pē c grafika no Jeruzalemes uz visiem Nā ves jū ras kū rortiem. Mē s nezinā jā m, kur tieš i doties, tā pē c kā galamē rķ i izvē lē jā mies tuvā ko kū rortu Kalia. Mē s stā vē jā m rindā pirms doš anā s uz platformu. Piecas minū tes pirms izbraukš anas tikā m aicinā ti uz tī ru un komfortablu autobusu, kurš ā tri piepildī jā s. Tiem, kam nepietika sē dvietu, š oferis piedā vā ja braukt stā vus.
Ceļ ojums bija tikai 40 minū tes, bet kā lietas ir mainī juš ā s! Kalnu un tuksneš a ainava, dedzinoš a saule un policijas un pat bruņ otu cilvē ku trū kums.
Ar vē l daž iem tū ristiem izkā pā m uz š osejas un devā mies jū ras virzienā , sekojot norā dē m. Sekundā rais ceļ š bija pamests, bet ik minū ti apkā rt skraidī ja lieli un mazi tū ristu autobusi un maš ī nas. Bija nedaudz rā pojoš s, ka apkā rt bija pamestas ē kas, kurā s kā melni caurumi draudī gi vē rā s logu un durvju ailas. Aiz viņ iem beduī ni ganī ja savus kamieļ us. Pē c divdesmit minū tē m viņ i jau tuvojā s biļ eš u kasei: par ieeju bija jā maksā.55 š ekeļ i no cilvē ka (bē rniem un studentiem ar studenta karti - ar atlaidi). Par š o naudu tiek piedā vā ta iež ogota, labiekā rtota pludmale ar sauļ oš anā s krē sliem un saulessargiem virs tiem, duš u un ā rstnieciskajiem dubļ iem, kas nā k tieš i no zemes dzī lē m. Un tas viss piekrastē , kas ir zemā kā teritorija uz zemes – 430 metrus zem jū ras lī meņ a.
Tū lī t aiz pludmales ir neviena-zeme ar spilgtā m zī mē m "Mī nē ts". Bet tas kaut kā nebiedē ja.
Izsmē rē jies ar dubļ iem un daudz gulē jis jū rā (diez vai var nosaukt neveiklas kustī bas eļ ļ ainā taustei ū denī , kas burtiski izspiež virspusē ), iegā ju duš ā un devos uz pieturu. Kā vē lā k izrā dī jā s, bija iespē ja izmantot atspoļ u, bet mē s to nezinā jā m. Pē dē jais autobuss no š ejienes ir pulksten 15.40. Mē s braucā m un aizmigā m pē c neticamas relaksā cijas dabiskajā SPA.
Pā rē jais laiks tika veltī ts tam, ko mums nebija laika apskatī t vecpilsē tā . Ir interesanti atgriezties š ajā noslē pumainajā un pievilcī gajā vietā atkal un atkal, un katru reizi tā atklā j jaunus noslē pumus.
Tā pē c, pastaigā juš ies pa Svē tā Vakarē diena augš istabu, kas tika uzcelta virs ķ ē niņ a Dā vida kapa, mē s uzkā pā m uz augš ē jo stā vu un no turienes uz jumtu. Un atkal nakts aptvē ra Jeruzalemi, zī mē jot satriecoš u ainu – zemas zvaigž ņ otas debesis virs galvas, acu priekš ā – trī s reliģ iju galvenie simboli, bet tā lumā – bezgalī ga pilsē ta. . .
Aiz sarkanā s kartī tes
Ceļ ā uz lidostu ar piedzī vojumu piezī mē m apspriedā m neatkarī gu ceļ ojumu, kas bija veiksmī gs! Galu galā mē s redzē jā m vairā k, nekā ceļ vež i rā dī s, un laiks bija neierobež ots...
Priekš ā pacē lā s kontrolpunkts, un tajā paš ā brī dī cilvē ki maskē š anā s tē rpos vicinā ja zizli. Viņ i iepazī stinā ja ar sevi, pieklā jī gi lū dza pases, pā rbaudī ja savu identitā ti un bagā ž u, uzdeva jautā jumus un novē lē ja droš u ceļ ojumu.
Pirms lidojuma, kā izrā dī jā s, vē l pirms reģ istrē š anā s ir jā iziet "droš ī bas kontrole", kur viņ i ne tikai izies cauri lietā m, bet arī apjautā sies par, kā mums š ķ ita, dī vainā m lietā m un par ļ oti tā liem un pat miruš iem radiniekiem...
Un, lai gan mē s atstā jā m viesnī cu iepriekš , bet, kad bijā m š ķ ē rsojuš i visus kordonus, mē s jau bijā m paziņ ojuš i par nosē š anos...Un š eit ir pē dē jais lī dzeklis: visi skatā s kamerā , un dators meklē.100% atbilstī ba ievadī tajai un aizejoš ajai fiziognomijai, pē c kuras tā izdod sarkano kartī ti par apsolī tā s zemes pameš anu.
Andrijs TSURKANOVS,
Irinas TSURKANOVAS fotoattē ls
